Tema especial · Iglesia y medios de gracia

La Cena del Señor

La Cena del Señor ocupa un lugar importante en la teología de la Iglesia y de la comunión con Cristo. Arminio la entiende como sacramento del Nuevo Pacto, medio de confirmación de la fe y de comunión espiritual con Cristo. No es teatro vacío ni repetición sacrificial de la cruz.

Desarrollo

Arminio trata la Cena dentro del marco más amplio de los sacramentos. Su acento está en la institución de Cristo, en la significación del signo y en la participación del creyente por la fe.

La Cena confirma la promesa del Evangelio, fortalece la comunión con Cristo y fomenta la unidad de la Iglesia. El creyente no recibe un nuevo sacrificio, sino la confirmación sacramental del sacrificio único y suficiente del Señor.

Por eso Arminio critica la misa entendida en clave sacrificial y mantiene una visión sobria, reverente y espiritualmente rica de la mesa del Señor.

Claves doctrinales

Referencia de consulta

Vol. 2, Disputation LXIV, “On the Lord’s Supper”, p. 124; Disputation LXV on the Popish Mass, p. 125.

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