Libro I · Fundamentos

La teología y su fin

La teología es presentada como una disciplina práctica ordenada a la piedad, al conocimiento de Dios y a la bienaventuranza del ser humano. No es un saber especulativo sin consecuencia vital, sino una doctrina que conduce a la adoración, la obediencia y la comunión con Dios.

Desarrollo

La teología es presentada como una disciplina práctica ordenada a la piedad, al conocimiento de Dios y a la bienaventuranza del ser humano. No es un saber especulativo sin consecuencia vital, sino una doctrina que conduce a la adoración, la obediencia y la comunión con Dios. En esta página el tema es presentado con intención pedagógica, procurando conservar el eje doctrinal, pastoral y bíblico con el que fue desarrollado en los tratados y disputaciones correspondientes.

Primero, conviene notar que el conocimiento teológico tiene como meta la gloria de Dios y la vida bienaventurada del creyente. Esta observación evita una lectura reducida del tema y ayuda a situarlo dentro de una teología más amplia, donde la doctrina siempre guarda relación con la adoración, la vida cristiana y la obra de Cristo.

Además, la teología trata de Dios y de las cosas divinas en cuanto ordenan la vida humana a la piedad. De ese modo se preserva el equilibrio entre la iniciativa divina y la respuesta humana, entre verdad revelada y aplicación espiritual, y entre el carácter objetivo del Evangelio y su recepción personal.

Por último, su carácter es práctico, porque busca mover todo el ser humano a la fe, al amor, al temor reverente y a la obediencia. Esta combinación de elementos impide que la doctrina se vuelva una máquina fría de abstracciones. La teología, en este enfoque, sigue oliendo a Biblia abierta, conciencia despierta y discipulado concreto.

Claves doctrinales

  • El conocimiento teológico tiene como meta la gloria de Dios y la vida bienaventurada del creyente.
  • La teología trata de Dios y de las cosas divinas en cuanto ordenan la vida humana a la piedad.
  • Su carácter es práctico, porque busca mover todo el ser humano a la fe, al amor, al temor reverente y a la obediencia.

Referencia de consulta

Vol. 1, Oration I, “The Object of Theology”, pp. 3–22; Vol. 2, Disputation I–III, pp. 6–8.

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