Libro II · Gracia y respuesta humana
La gracia de Dios precede a toda respuesta salvífica. Ella despierta, llama, ilumina y capacita al pecador para arrepentirse y creer. Sin esta obra anticipadora no hay conversión verdadera. Al mismo tiempo, la gracia puede ser resistida, lo que preserva la realidad del llamado moral.
La gracia de Dios precede a toda respuesta salvífica. Ella despierta, llama, ilumina y capacita al pecador para arrepentirse y creer. Sin esta obra anticipadora no hay conversión verdadera. Al mismo tiempo, la gracia puede ser resistida, lo que preserva la realidad del llamado moral. En esta página el tema es presentado con intención pedagógica, procurando conservar el eje doctrinal, pastoral y bíblico con el que fue desarrollado en los tratados y disputaciones correspondientes.
Primero, conviene notar que la iniciativa de la salvación pertenece a Dios. Esta observación evita una lectura reducida del tema y ayuda a situarlo dentro de una teología más amplia, donde la doctrina siempre guarda relación con la adoración, la vida cristiana y la obra de Cristo.
Además, la gracia antecede la fe, no como premio de ella, sino como su condición posibilitante. De ese modo se preserva el equilibrio entre la iniciativa divina y la respuesta humana, entre verdad revelada y aplicación espiritual, y entre el carácter objetivo del Evangelio y su recepción personal.
Por último, la resistencia humana a la gracia no implica debilidad de Dios, sino seriedad del trato divino con personas responsables. Esta combinación de elementos impide que la doctrina se vuelva una máquina fría de abstracciones. La teología, en este enfoque, sigue oliendo a Biblia abierta, conciencia despierta y discipulado concreto.
Cada referencia se abre en una nueva pestaña en Bible Gateway, versión Reina-Valera 1960.
Vol. 1, Declaration of Sentiments, “The Grace of God”, p. 175; Vol. 2, Disputation XLII–XLIV, pp. 79–83.